경전 ‘묘법연화경’의 가르침에 따

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작성자 test 작성일25-01-07 11:36 조회613회

남묘호렌게쿄(なむみょうほうれんげきょう)는 한국 불교에서 흔히‘법화경’으로 줄여 부르는 대승불교 경전 ‘묘법연화경’의 가르침에 따른다는 뜻의 산스크리트어를 일본어로 음차한 표현이다.

법화경을 최고 경전을 여긴 일본 가마쿠라 시대 승려 니치렌이 13세기에 창시한 불교 종파 니치렌종(일련종).

어쨌든 〈지장경〉 사상은, 우주천체의 심오한 경계를 논하고 있는 〈화엄경〉이나 삼세제불의 시공을 뛰어넘는 〈법화경〉의 도리와는 전혀 다릅니다.

그것은 즉 '바로 우리' '지금 현실생활에 있어서 나는 어떻게 살아야 하나'라는 현실인간의 공통사적 문제해결을 간결·명쾌하게 논하고 있는 점이.

인위적 편집이라기보다는 시대적 상흔인 것이다.

이런 불교의 수장고인 동국대 교정을 산책하며 필자와 독자 사이의 진주목걸이를 일 년 동안 꿰어보고자 한다.

서정원 박사는 동국대 대학원에서 '『법화경』의 미학적 연구'로 박사학위를 취득했다.

현재 동국대와 한림대에서 강의하고 있다.

용녀(龍女)는 암뱀을 말하는데, <법화경> '제바달다품'에 나오는 내용으로, 8세의 용녀가 부처님 설법을 듣고 그 즉시 성불한다는 이야기다.

뱀은 다리가 없어 땅바닥을 기어다니는 짐승인데, 생각이 옹졸하고 자비심이 없으며 분별심이 많아서 결국 그 과보로 인해 뱀으로 태어났다고 한다.

2004년에 세상의 빛을 본 경기도 의정부 원효사의 <법화경>이 아니었더라면 우리가 그녀에 대해 알 방법은 없었을 것이다.

상궁 최혜원은 <법화경>을 손수 한글로 필사한 재가 수행자이자, 궁궐에서 왕실 가족들을 위해 복무하던 전문 직업인이었다.

표지 내부에 끼워져 있던 낱장의 별지에는 마치 약력처럼.

지금 부처님법화경속에 보현보살품 마지막 부분이 '입정정취'라는 말이 나오는데 그것이 뭐냐 하면 사람이 자기 중심이 서야 되고, 나무도 태풍이 불 때 큰 나무는 우리가 뿌리 깊은 나무는 바람에 흔들리지 아니할세 이런 말이 있잖아요.

나무가 큰 나무는 태풍이 아무리 불어도 나무가 뿌리가 흔들리지.

서 박사는 동국대 대학원에서 '〈법화경〉의 미학적 연구'로 박사학위를 취득했다.

현재 동국대와 한림대에서 강의하고 있다.

법공 스님의 '지장십륜경 강의' 삼계교는 중국의 수·당 시기에 말법시대라는 위기의식이 강하게 표출되면서 신행(信行, 540∼594년)에 의해서 창시된 새로운 종파불교를 말한다.

관음종의 소의경전은 〈법화경〉으로 알고 있습니다.

대중들은 〈법화경〉을 어려운 경전으로 인식하는 경우가 많습니다.

〈법화경〉이 어떤 경전인지 불자들에 소개해주신다면.

팔만대장경 중에 3대 대승경전이 있습니다.

바로 〈화엄경〉〈금강경〉〈법화경〉입니다.

〈금강경〉의 자수(字數)는 5000여.

1417년 자신의 아호(雅號)이기도 한 연강(蓮江)이라는 법명(法名)으로 수계를 받았고, '법화경', '금강경', '원각경', '반야심경'등 불경의 번역과 교정에도 힘썼다.

또한 조선의 숭유 억불 정책으로부터 불교를 옹호하는 데 큰 역할을 했으며 불교의 보호와 진흥에 공헌한 바가 매우 크다.

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